什么叫人文(wén)关(guān)怀，人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面(miàn)是关注人的生存(cún)与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀，人(rén)文关(guān)怀(huái)体现(xiàn)在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于(yú)肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要(yào)求(qiú)人的个(gè)性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思(sī)考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的(de)个体(tǐ)需求，激发人(rén)的主动性积(jī)极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具(jù)体来说，包括层层递进(jìn)又密切相关的(de)几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生(shēng)命(mìng)的存在(zài)，更是一种精(jīng)神、文化(huà)的存在。

　　2、承(chéng)认(rèn)人无论是在推动(dòng)社会发展还是实(shí)现自身发展(zhǎn)方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的社会价(jià)值和个体价(jià)值的统(tǒng)一、作为手段(duàn)和(hé)目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生活、精神生(shēng)活乃至整个(gè)社会生活的主(zhǔ)体，因而也是改善(shàn)人(rén)的生活、提(tí)高人的生(shēng)活(huó)品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层(céng)面的需要，更关心人精神文化层面的需要;不仅创(chuàng)造条件满(mǎn)足(zú)人的生存需要(yào)、享(xiǎng)受需要，更着力于(yú)人的自我发展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的(de)全面发(fā)展应当是自由、积(jī)极、主(zhǔ)动的发展(zhǎn)，而不是由(yóu)外力强制(zhì)的(de)发展;是各方面素质都(dōu)得到较好的发展或达到一定(dìng)水(shuǐ)平的(de)发(fā)展(zhǎn);是在承认人(rén)的差异性、特殊性(xìng)基础上的全面(miàn)发展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成(chéng)的全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人(rén)文主义是以人为本(běn)位(wèi)的世界观，集中体现(xiàn)为(wèi)对人本身的关注、尊重和重(zhòng)视，它(tā)着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的意(yì)义尤其是(shì)人的(de)心灵、精神和情感。

　　人既是社会(huì)的主(zhǔ)体、历史的主体(tǐ)，又(yòu)是自(zì)身存在的价值主体，人(rén)不(bù)同于一般的物，它(tā)的根本是内在而非(fēi)外(wài)在(zài)，因(yīn)此，文明建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导(dǎo)把情感(gǎn)看作人的(de)基(jī)本(běn)存(cún)在方式，社(shè)会要(yào)关(guān)注(zhù)人的精神状态和内(nèi)在需求，避免人的(de)异化。

　　改革开(kāi)放以(yǐ)来，我(wǒ)国经济飞(fēi)速发(fā)展，人民的物(wù)质生(shēng)活(huó)水平(píng)得(dé)到了(le)极大的提高，物质文明的(de)进步(bù)使人们的衣食之忧得到(dào)解(jiě)决，市场化为(wèi)人们带来了丰厚的利润与(yǔ)物质(zhì)的享受，但市场经济的实用性与功利(l卯怎么读，卯足劲是什么意思解释ì)性特征，又导致了(le)人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在市场经济条件下(xià)，在现代社会的激烈竞争中，一(yī)方(fāng)面是人(rén)们(men)对精(jīng)神情感关怀的迫切需要必将替代对物质生活的迫切需要，另一方面却(què)是这种需要(yào)与(yǔ)社会所能提供之(zhī)间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的(de)全(quán)国(guó)宣(xuān)传工作会议(yì)上，江泽民总书(shū)记对(duì)宣(xuān)传工作提出了以(yǐ)科学的(de)理论武装人，以(yǐ)正确的舆论引导人，以高(gāo)尚的精(jīng)神(shén)塑(sù)造(zào)人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人的(de)要求，这一思想(xiǎng)立(lì)足于人(rén)的自身建设尤其是精神(shén)文(wén)明建(jiàn)设，真(zhēn卯怎么读，卯足劲是什么意思解释)正做到了高瞻(zhān)远瞩，体(tǐ)现出了(le)最高领导(dǎo)者(zhě)的远见卓识(shí)，具有深远的意(yì)义。

　　新(xīn)闻报(bào)道(dào)作为最重要的宣传途径(jìng)和最(zuì)常见的文(wén)化(huà)载体，应当担负起历史的重任(rèn)，体(tǐ)现出深刻(kè)的(de)人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文(wén)精神的(de)贯注又将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内(nèi)涵、提升报(bào)道品(pǐn)味、引发(fā)读(dú)者的(de)思考与共鸣，从而完成新闻信(xìn)息价值和(hé)文化价(jià)值的双重构建(jiàn)，使新闻报道赢得更(gèng)多的读(dú)者，为自(zì)身的发展开(kāi)拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市(shì)场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二者(zhě)之间的关系是互(hù)动的(de)。

　　人文关怀的其核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　要求人的个性(xìng)解放和(hé)自由平等，尊重人的(de)理性思(sī)考，关怀(huái)人的精神(shén)生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视(shì)野(yě)中，人(rén)文关怀(huái)是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个(gè)性差异，关心(xīn)人丰富(fù)多样的(de)个体需(xū)求，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促进人(rén)的自由(yóu)全面发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了执政党对人(rén)的关怀、社会对人(rén)的关爱，严肃(sù)的思想政治工(gōng)作开始关(guān)心(xīn)人内心的感受(shòu)，引(yǐn)导人(rén)们正确(què)对待自己、他人和社(shè)会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是(shì)什么意(yì)思？

　　人文关怀就是对(duì)人的生存状(zhuàng)况的关怀、对人(rén)的尊严(yán)与符合人(rén)性的(de)生(shēng)活条件的肯定，对人类(lèi)的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的(de)人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯(kěn)定人性(xìng)和(hé)人的价值。

　　人文(wén)关(guān)怀是对人的生存(cún)状况的关(guān)注(zhù)、对人的尊严与符合人性的(de)生活条件的肯定和对人类的解放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西(xī)周初期就已经(jīng)初见端(duān)倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后(hòu)，在中(zhōng)国社会和中(zhōng)国(guó)文化(huà)中经(jīng)久不衰，成为中国文(wén)化的精(jīng)神(shén)和(hé)灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书(shū)中最早出现人文(wén)一词(cí)，意指(zhǐ)人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀(huái)思想(xiǎng)中，在(zài)处(chù)理人(rén)与人之(zhī)间的(de)关系方面，提(tí)出了忠义理智信等规范，在处世立身(shēn)方面提出诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同(tóng)时，在(zài)远神(shén)近(jìn)人(rén)、以人为(wèi)本、注重人(rén)对于真善的追求等(děng)方面做出(chū)了规范和(hé)警(jǐng)示。卯怎么读，卯足劲是什么意思解释p>

　　儒家主张把精力集中到人事方面(miàn)，提(tí)倡以礼(lǐ)治(zhì)国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化(huà)开辟了一(yī)条(tiáo)远神而近人的(de)人文主义道路。

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