人间(jiān)有味是(shì)清欢是(shì)啥意思(sī)，人(rén)间有味是清欢的(de)下一句是“人间(jiān)有味(wèi)是清欢”的(de)含(hán)义是：人间真(zhēn)正有(yǒu)滋(zī)味(wèi)的还是清(qīng)淡的欢(huān)愉(yú)的。

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人间有味(wèi)是清欢是啥(shá)意思，人间(jiān)有味(wèi)是清欢的下(xià)一句(jù)

　　出(chū)自(zì)：宋代苏轼《浣溪(xī)沙·细(xì)雨斜风作晓(xiǎo)寒》。

　　全文：

　　元丰七(qī)年十二月二十四(sì)日(rì)，从泗州刘倩叔游南山。

　　细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚(mèi)晴滩。

　　入淮(huái)清洛渐漫(màn)漫。

　　雪沫(mò)乳花浮午盏(zhǎn)，蓼茸蒿(hāo)笋(sǔn)试春盘。

　　人间有味是清欢。

　　译文：

　　元丰七(qī)年(nián)十二月二十(shí)四日，跟泗州(zhōu)刘倩叔一起游览南山。

　　冬天早晨(chén)细雨斜(xié)风天气微寒(hán)，淡淡(dàn)的烟雾(wù)和稀疏(shū)的杨柳使初晴后的(de)沙滩更(gèng)妩媚。

　　洛(luò)涧(jiàn)入淮后水(shuǐ)势一片茫茫(máng)。

　　乳色鲜白的好(hǎo)茶伴着新鲜如翡(fěi)翠般的春蔬(shū)，这(zhè)野餐(cān)的味(wèi)道着实不(bù)错。

　　而人间真正有滋味的(de)还是清淡的(de)欢愉。

　　赏析：

　　这是一首纪游词(cí)，是(shì)以时(shí)间为序来铺叙景物的。

　　上片写(xiě)早春景象(xiàng)，下(xià)片写(xiě)作者与同游(yóu)者游山时以(yǐ)清(qīng)茶野餐(cān)的风(fēng)味(wèi)。

　　作品充满(mǎn)春天(ti句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思ān)的气息，洋溢着生命的活力，反映(yìng)了(le)作者(zhě)对(duì)现实生活的热爱和健(jiàn)胜进取的精神。

　　词的上片(piàn)写沿途景观。

　　第(dì)一句写清晨，风斜雨(yǔ)细(xì)，瑟(sè)瑟寒侵，这残冬腊(là)月是很(hěn)难耐的，可是东坡却只以“作晓寒”三(sān)字出之，表现了一种不大(dà)在乎的态度。

　　第(dì)二(èr)句写向午的(de)景物：雨脚渐收(shōu)，烟(yān)云淡荡，河滩疏(shū)柳(liǔ)，尽沐晴晖。

　　一个(gè)“媚(mèi)”字(zì)，极富动感地传出作(zuò)者喜悦的(de)心声。

　　作者从曳于淡云晴日(rì)中的疏(shū)柳，觉(jué)察到萌发中的春潮。

　　于残(cán)冬岁暮之中(zhōng)把握住物象的新机，这正是东坡逸怀浩气的表现，是他(tā)精(jīng)神境界上度越恒(héng)流之处。

　　“入淮”句(jù)寄兴遥深(shēn)，一结甚远。

　　句中(zhōng)的“清洛”，发源(yuán)于合肥，北流至怀(huái)远(yuǎn)合于淮水(shuǐ)，地(dì)距泗(sì)州(zhōu)（宋治(zhì)临淮(huái)）不(bù)近(jìn)，非目力能(néng)及。

　　词中(zhōng)提到清洛，是以虚摹的笔法，眼前的(de)淮水联想到上游(yóu)的清碧的洛涧，当它汇入浊淮以后，就变(biàn)得浑浑沌沌一片浩(hào)茫了。

　　下片转写作者(zhě)游览时的清茶野餐及欢快心情。

　　一(yī)共两(liǎng)句，作者抓(zhuā)住了两件有特征(zhēng)性的事(shì)物(wù)来描写：乳白(bái)色(sè)的香茶一盏和翡翠般的春蔬一盘。

　　两相映托，便有浓郁(yù)的节(jié)日(rì)气氛(fēn)和诱(yòu)人的力量。

　　“雪(xuě)沫乳花”，状煎茶(chá)时上浮的(de)白泡。

　　以雪、乳形(xíng)容(róng)茶色(sè)之(zhī)白，既是比(bǐ)喻(yù)，又是夸(kuā)张，形象(xiàng)鲜明。

　　此句(jù)可说是对(duì)宋人茶(chá)道的形(xíng)象描绘。

　　“蓼茸蒿笋(sǔn)”，即(jí)蓼(liǎo)芽(yá)与蒿茎，这是立春(chūn)的应时节物(wù)。

　　旧俗立春时馈送亲友以(yǐ)鲜嫩(nèn)春菜(cài)和水果(guǒ)、饼铒等(děng)，称(chēng)“春盘”。

　　此二句绘(huì)声绘色、活(huó)灵(líng)活现地写出了(le)茶叶和鲜菜的鲜美色(sè)泽，使读者从中体味(wèi)到(dào)词(cí)人品茗尝鲜时的喜悦和畅(chàng)适。

　　这种将生活形象铸成(chéng)艺术(shù)形(xíng)象的手(shǒu)法，显示出词人(rén)高雅的审美意趣和旷达的人生态度。

　　“人间(jiān)有味是清(qīng)欢”，这是一个具有(yǒu)哲(zhé)理性的(de)命题，用(yòng)词(cí)的(de)结尾(wěi)，却自(zì)然浑(hún)成，有(yǒu)照彻全篇之妙(miào)趣，为全篇增添了欢乐情调和诗味、理趣。

　　这首词，色彩清丽而境界开(kāi)阔的生动画面中，寄寓(yù)着作者(zhě)清旷、闲雅的审美趣味(wèi)和生活态度，给人(rén)以美的(de)享受和无(wú)尽的遐(xiá)思。

人间有(yǒu)味是清欢下一句是什么？

　　婉转深沉皆浮云，人(rén)间有味是清欢

　　细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。

　　入(rù)淮清洛渐(jiàn)漫(màn)漫。

　　雪(xuě)沫乳花浮午盏，蓼(liǎo)茸蒿笋试春盘(pán)。

　　人间有味是清(qīng)欢。

　　——《浣溪沙(shā)·细雨斜风作晓(xiǎo)寒》

　　▲写(xiě)这首(shǒu)词的时候(hòu)，苏轼(shì)从黄州(zhōu)迁往(wǎng)汝(rǔ)州。

　　官场的(de)压力有所前(qián)岁悉(xī)缓解(jiě)，朝廷(tíng)想要(yào)重(zhòng)新起用苏轼。

　　苏轼一(yī)句“人间有味(w句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思èi)是清(qīng)欢(huān)”，表达出(chū)他对浅烟(yān)疏柳、香茶春蔬(shū)的喜(xǐ)爱(ài)，更是对人间淡然诸事的喜爱。

　　许多(duō)不公平的(de)经历，我(wǒ)们(men)是(shì)无(wú)法回避(bì)，也(yě)无从选(xuǎn)择(zé)的。

　　我们只能接受已经存在的事实并(bìng)进行自我(wǒ)调整，因此，人在无(wú)法改变不公(gōng)和不幸的厄运时，应(yīng)放平心态(tài)，坦然接受。

　　总有一(yī)天峰回路转，一切(qiè)都会好(hǎo)起来(lái)，平(píng)淡日子才是真(zhēn)。

　　人(rén)有(yǒu)悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古(gǔ)难全

　　丙辰中秋，欢饮达旦，大醉(zuì)，

　　作此篇，兼怀子由。

　　明月几时有？把酒问青(qīng)天(tiān)。

　　不知天上(shàng)宫(gōng)阙，今(jīn)夕(xī)是何年。

　　我欲乘风归去(qù)，又恐琼楼玉宇，

　　高处不胜寒。

　　起(qǐ)舞弄(nòng)清影，何似在人间(jiān)？

　　转(zhuǎn)朱(zhū)阁，低绮(qǐ)户(hù)，照(zhào)无眠。

　　不应有恨，何事长(zhǎng)向(xiàng)别时圆？

　　人有悲欢(huān)离合，月(yuè)有阴(yīn)晴圆缺，

　　此事古(gǔ)难(nán)全。

　　但愿人长(zhǎng)久，千(qiān)里共婵(chán)娟。

　　——《水(shuǐ)调歌(gē)头(tóu)·明月几时有》

　　▲苏轼(shì)从杭(háng)州被调任(rèn)密州，虽然是被降职了，可苏轼并不懊恼，因为这会离(lí)苏辙更(gèng)近，兄弟团圆也(yě)就方便些。

句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思　　可不知为什么，两个(gè)人(rén)都在山东，这一年(nián)的中秋节，却没能团聚。

　　望着(zhe)天(tiān)上的圆(yuán)月，酒醉(zuì)的(de)苏轼慧乎竟然埋怨(yuàn)月亮故意与人(rén)们过不(bù)去。

　　世上本(běn)就没有十全十美。

　　如果人(rén)们要因为不能十全十(shí)美雀差而感伤(shāng)，那(nà)是大(dà)大(dà)的没(méi)必(bì)要(yào)了。

　　世事岂能(néng)尽如人意，但求无(wú)愧于心。

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